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论江苏泰州三区 “江河湖海” 旅游形态整合

作者:邹陶嘉 来源:全球品牌网 文章点击数: 更新时间:2018年09月10日 【字体:

江苏泰州三区(海陵、高港、姜堰)有四大旅游形态——江河湖海。

“江”对应高港雕花楼景区,体现江港文化;“河”对应海陵的古护城河和连通海陵、姜堰等地的老通扬运河;“湖”对应姜堰的溱湖、溱潼湿地古镇;“海”对应泰州的海军(海事、海洋)文化。

一、雕花楼景区:江港文化

(一)港口特质

奔腾不息的大江边涌现出一座口岸镇,凭借滚滚江水经营客货运输及各种货物贸易。

古雕花楼:清代乾隆初年,口岸镇木商姚氏,在镇上建了一座高大的楼屋,风光了160多年的姚氏楼屋,因主人经营不善,家境衰败,至民国初年,易主于从事港口运输发家的当地富豪李松如。李大兴土木进行扩建,不仅在旧楼屋的西侧仿建了一座同样的后楼,而且还在新旧两楼间加建了二座厢楼,使原来单一的楼房变成了一组四方楼,面积扩大了两倍之多。为显富丽堂皇,又在楼中间的天井四周雕上了让人目不暇接的图案花纹。

“李信昌”过载行:李氏几代人艰苦经营的积累,是口岸当年港口经济繁荣的见证。李氏祖上曾是晚清举人,在江宁为官,退职后回口岸,看准了龙窝口贸易运输日渐繁荣的商机,创建了口岸第一家过载行。过载行,是社会商品经济发展的产物,是随着商品经济中运输中介行业的兴起而出现的。由于过载行的大部分货物都不货随人走,全凭信誉保证,故把过载行的名字取为“李信昌”。

(二)相关建议

1、长江游轮线路常态化,形成业界品牌。

目前泰州和几个城市合作推出的长江游轮泰州行,能很好地体现高港的江港特色,需加大宣传,形成品牌。

2、修复、提升“泰昌生”木号,充实港口贸易文化。

从清代开始,湖北金湖(今大冶部分地区)和寿昌(今武汉江夏区)两县木商同集口岸港经营木材,合组为金寿木帮。金寿木帮在口岸港生意红火,让湖北大冶县刘仁八镇人刘汉舫动了心。刘汉舫遂加入金寿木帮,木号取名“泰昌生”。经过苦心经营,泰昌生生意兴隆,在同期的31家木号中规模最大。

3、孙氏四方楼作为教育文化景点,要与海陵的学政试院、溱潼的兄弟院士景点形成“合力”推广。武进士戚宅要与姜堰桥头的刘氏兄弟武状元景点(待建)形成“合力” 推广。

二、两河协奏曲

(一)凤城河(古护城河)

凤城河作为古城的护城河,景区的主要旅游资源可分为三类,分别为古城池(遗址)文化、城市文脉、城市生活。

1、古城池(遗址)文化

包括环绕古城一圈的古护城河,望海楼景区内的州城遗址、宋代古涵,南水关、城隍庙(城隍为中国民间和道教信奉守护城池之神)等。

2、城市文脉

包括梅园、桃园、柳园(中国评书评话博物馆)形成的“戏曲三家村”;光孝寺、南山寺为代表的宗教文化;乔园、江苏盐税博物馆为代表的盐税文化等。

不管是打京剧的“梅兰芳”牌,还是打宗教的“吉祥文化”牌,或者打其他泰州文化牌,本质上都是“城市文脉”的体现,只是主流和支流的区别而已。

3、城市生活

主要是体现泰州风土人情的各种生活方式,如正在主推的“泰州早茶”。

建议主推 “泰享受”这个总的城市生活品牌。泰州是一座平民生活之城,是关注“百姓日用”和“尘世幸福”的城,相关阐释可百度本人《略谈“日用之城”泰州》,此处不再赘述。

总结:古城池(遗址)文化为古城旅游的依托和载体,城市文脉为古城旅游的灵魂,城市生活为古城旅游的增值点和生命力所在。

(二)老通扬运河

汉代吴王刘濞开挖的邗沟支道,作为京杭大运河的分支,历史上曾有包括“运盐河”在内的多个名称,清宣统元年(1909)改称“通扬运河”,明年刚好是110周年。

老通扬运河泰州段的灵魂在于一个“运”字,既是其作为“人工运河”的本义——运输盐、粮草等,也因沿河人文历史,体现“国运”和“好运”。

1、“运”输

(1)古运盐河文化公园

作为汉代吴王刘濞开挖的人工运河,其目的就是运输盐、粮草及其他物资。2010年11月,泰州水利局投资五千万整治运盐河西段,建起了一座“集历史、人文、景观、市民休闲为一体的古盐运河文化公园”。

(2)林则徐税碑亭

清代道光年间,在老通扬运河海陵滕家坝段,江苏巡抚林则徐立下了《扬关奉宪永禁滕鲍各坝越漏南北货税告示碑》,这块告示碑是清末水上运输征税的历史见证。

(3)九里泰来面粉厂

清末,面粉厂的创办者选址于老通扬运河与九里沟的交汇处,就是考虑到水运的便捷和廉价有利于面粉外运销售。

2、国“运”

(1)圆仁和尚与西池寺

唐代国运昌盛,唐开成三年(838年)七月二日,日本国留学僧人圆仁随日本国遣唐使团来中国求法取经,在海陵县登陆,在城南西池寺受到接待,后沿老通扬运河西行。

(2)民族英雄文天祥

南宋末年,国运衰颓,元军南下,民族英雄、南宋丞相文天祥南下,曾在泰州逗留11天,后沿运盐河由水路经海安,至出海口乘舟而去,并著有诗作留世。


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